【文/住展雜誌】台灣是宗教自由發展的地方，寺廟神壇宮殿教堂聚會所，散見於都市鄉村的街路巷弄，可謂無所不在。台中市有一個里，據說出現五十多座大小廟宇，為數真多得教人喫驚。倘若像從前的說法，這類物事對住家或辦公室乃至店面，具有相當程度的吉凶影響，台中那個還能住嗎？
即使在中正區、大安區、中山區，房價極高的街路，仍有不少教堂、寺廟、神壇。在房屋買賣時，有些買家會視為嫌惡事項。在討價還價過程中，常拿來做為砍價的籌碼。連租宅或租店，也被挑剔要求降價。且從實務上來談，這些會不會影響風水。
以北市新生南路二段、三段的身價，居然還有好幾處寺廟、教堂。當然，宗教團體的財富資產向來都甚豐碩，無須拆屋改建大樓，何況仍有源源不斷的收入，問題在於周遭住家辦公室的觀感，有些人長期耿耿於懷，認為教堂十字架影響健康。
世間難驗證的猜測極多，此為其一。附近幾十戶人家全看到寺廟或教堂，何以有人沒事，有人則不適？心理作用抑是疑神疑鬼？
從世俗眼光來看，宗教或神靈既然為人們所信仰，顧名思義，自然有益於信眾。卻為何神的殿堂不受歡迎，連號稱守望相助的社區小土地廟，也有人再三詢問，這有影響嗎？究竟會影響什麼，問者自己也不知道。無知是恐懼的根源，誠哉斯言。
一般的想法，鬼神之氣不利於人，故居家不喜接近寺廟教堂。另有一說是，建築型式飛簷勾角，像龍山寺、行天宮。不過，這兩座知名寺廟周遭，倒沒人說風水不好。清真寺的圓頂，摩門教的尖頂，中正紀念堂、國父館的紅藍白綠簷角飛射，也和廟宇差不多。
以專業的角度觀之，建物風水既是空間物事相關之學，當然比遠近比大小。例如，大路財勢一定旺過小街；高樓形局多半勝於低簷矮屋。因此，不論什麼宗教的神殿寺廟，仍以建物高低大小來評斷。彼高我低，我居劣勢；我高彼低，則彼雖寺廟亦不足為患。
現今大樓動輒十幾二十樓，而一般教堂廟宇最多不過三、五樓高，形勢相較之下，居者不必擔心。風水形局吉凶不會有什麼影響。除非居於窄小巷弄裡，不巧和神壇聚會所對個正著。有些沖著大香爐，有些沖著放紅光的大十字架，靈異效應如何，沒人知道，但視覺就很不順暢了。
因此，在這個疑神疑鬼的社會，連停車場出入口都被嫌惡，更何況是廟宇教堂。然而實際影響已如前述，目前正住在鄰近者，心裡有數。無須隨著旁人說法，怕這個怕那個，房仲業務員自己得有一套說法，才能促成交易。
上教堂進寺廟，用意常各不同，如行禮拜，或為亡者彌撒；像寺廟亦有處理喪禮的，後者較易被視為有﹁陰氣﹂。尤其在住宅區人口密集之處，往往在房屋出售時會出現抗性。總之，人都會死，卻極畏懼先亡者，連辦喪禮也排斥，豈非是種荒謬的現象。
